أهلا وسهلا بك إلى منتدى شباب مستقبل سورية.
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 15
  1. #1
    شمس بازغة
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    المشاركات
    8
    الجنس
    أنثى
    الجنسية
    سوريا
    المحافظة
    حلب
    المستوى الدراسي
    بكالوريوس
    التخصص العلمي
    ادارة اعمال


    Wink القدود الحلبية وملوكها (أول موضوع الي




    القدود الحلبية هي أغنيات شعبية تناقلتها الألسن من جيل الى جيل دون أن يعرف ناظمها أو ملحنها وأصل القدود من الأغنيات الدينية التي كانت تغنى في الحلقات والأذكار. ثم جاء من بدل كلماتها الدينية بكلمات غزلية، مع الحفاظ على اللحن كما هو. وشاعت الأغنيات الجديدة في الأفراح والأعراس.
    وسميت الأغنيات الجديدة بالقد. لأن لها لحناً على قد «قياس» اللحن القديم والكلمات على وزن الكلمات القديمة، مع اختلاف المضمون فقيل هذه الأغنية قد تلك الأغنية، وشاعت كلمة القدود ومن أمثلة القدود الحلبية قد «تحت هودجها وتعانقنا/ صار ضرب سيوف يا ويل حالي». وهو مأخوذ عن الأغنية الدينية التي تقول: «يا إمام الرسل يا سندي/أنت باب الله معتمدي» الموشحات الحلبية اشتهرت حلب بفن الموشح. واتخذ فيها شكل جديد يختلف فيه عن الموشح الأندلسي سواء من ناحية البنية اللحنية أو البناء الشعري.
    وقد روعي في تلحين الموشحات الحلبية أن تكون ألحانها بسيطة، حتى يسهل تداولها. وبذلك يمكن أن تندرج في نطاق الغناء الشعبي الراقي. وبرز في حلب ملحنون كبار للموشح، يقف في مقدمتهم عمر البطش الذي أبدع نحو مئة وثلاثين موشحاً، هي من أجمل ما عرفه فن الموشح العربي. ومن موشحات عمر البطش «يا عربياً»، «حسنك النشوان»، «يمر عجباً ويمضي»، «مبرقع الجمال» وغيرها...
    ومن مبدعي الموشحات في حلب الشيخ علي الدرويش وأولاده نديم وابراهيم ومصطفى. وفي الواقع فإن علي الدرويش له فضل كبير في حفظ التراث الغنائي العربي من الضياع، حينما دون وسجل الكثير منه وفي مقدمتها النوبات الأندلسية. ومن الذين لحنوا الموشحات في حلب عبد القادر حجار، ابراهيم جودت، بكري الكردي وغيرهم... رقص السماح ويرتبط ارتباطاً وثيقاً بالموشحات رقص السماح الذي هو بحق من أهم ملامح حلب الفنية. وعرفته حلب وحدها دون بقية المحافظات السورية وعرفته دمشق بعد أن نقله إليها عمر البطش أواخرالأربعينات من القرن الماضي بجهود من فخري البارودي. ورقص السماح في الأصل رقص ديني يؤديه الرجال فقط في الحلقات والأذكار. وهناك خلاف في سبب تسمية رقص السماح بهذا الاسم فيقال ان رجال الدين سمحوا به لبعده عن الخلاعة والمجون، ويقال أيضاً ان أصله أندلسي. وهناك رأي ثالث يقول ان أعضاء فرقة السماح كانوا يستأذنون شيخ الطريقة أو رئيس حلقة الذكر ليؤديه، فيسمح لهم ومن هنا جاءت التسمية. أما مبتكر رقص السماح فهو الشيخ عقيل المنبجي «نسبة الى بلدة منبج» المتوفى عام 055هجري وهو رقص إيقاعي تصاحبه الموشحات.
    وقد تحول فيما بعد الى رقص دنيوي بمشاركة الشباب والبنات . ولكل رقصة موشح خاص حسب سرعتها أو بطئها.وراقصو السماح يرتدون الازياء الشعبية الحلبية مثل القمباز او الصدرية والميتان والشروال ويشدون على وسطهم الشال، مع الحذاء الحلبي الاحمر. اما النساء فيرتدين الالبسة الحريرية الفضفاضة مع الطرحة على الرأس . وتكون الوانها زاهية ومزركشة بتطريز (الاغباني). ولعمر البطش فضل كبير في تطوير رقص السماح،حتى وصل اليه شكله الجميل الحالي. فقد لحن موشحات خاصة للسماح،كما ابتكر وصلات مشبكة من رقص السماح من مقامات الراست والحجاز والبيات،لم يسبقه احد اليها. وكما ذكرت، فقد نقل البطش رقص السماح الى دمشق،عندما قام بتعليم /42/ بنتا وشابا من طلاب جامعة دمشق ،وقدموا حفلة منه على مدرج جامعة دمشق،ثم اعاد الكرة ثانية مع طالبات مدرسة دوحة الادب. اسق العطاش فاصل (اسق العطاش) لوحة غنائية حلبية رائعة. جادت به قرائح الاجداد الحلبيون.وهو شاهد حي على ما كان يتمتع به اولئك الاجداد من رقة الشعور وسلامة الذوق وعلو المنزلة في فن النظم والتلحين. وفاصل (اسق العطاش) عمل غنائي تراثي ابتهالي الى الله عز وجل،لينزل الامطار على عباده. ويقال ان قحطا شديدا اصاب حلب،واحتبست الامطار ذات سنة.فتجمع اهل حلب،وأخذوا يبتهلون الى الله لينزل عليهم المطر مرددين عبارة. ياذا العطا...ياذا الـــــوفا ياذا الرضا...ياذا السخا اسق العطــــــاش تكرما يبدأ الفاصل بالحان من مقام الحجاز،نغمة التضرع والاستغاثة، ثم يبدأ المنشد بارتجال عدد من الابيات الشعرية الفصيحة التي فيها ابتهال الى الله،يطلب فيه الصفح والغفران عما اقترف من ذنوب.وتقول الابيات.
    مولاي اجفاني جفاهن الكرى والشوق لا عجه بقلبي خيما مولاي لي عمل ولكن موجب لعقوبتي فاحنن علي تكرما واجل صدا قلبي بصفو محبة يا خير من اعطى الجزاء وانعما وبعد هذه الابيات يتضمن فاصل
    (اسق العطاش) مجموعة بديعة من الاناشيد والقصائد والادوار المتنوعة الاوزان والقوافي والنغمات، وتصل مدته الى اكثر من ساعة وقدم الفاصل اكثر من مطرب وليس بشكل مجزوء وليس كاملا. ومن الذين غنوه المطرب الفلسطيني محمد غازي والمطرب الحلبي محمد خيري. الا ان المطرب الكبير قدمه كاملا مع عدد من المطربين وتم تسجيله على اسطوانة عام 0891. كما قام الفنان اللبناني الراحل توفيق الباشا بتقديمه ضمن لوحة بعد ان اعاد توزيعه موسيقيا.‏

    " منقول " للكاتب أحمد بوبس
    سأتناول ملوك هذا الطرب الأصيل تباعاًً من ميدنة حلب الشهباء ....
    وأبداً بشيخ المطربين المرحوم صبري مدلل ...



    صبري مدلل هو آخر شيوخ الطرب في سوريا. ولد في حي المشارقة في حلب عام 1918. اكتشفت موهبته أثناء تجويده القرآن الكريم في المسجد. درس الغناء على يد الملحن الشهير عمر البطش، وبرع في فن الموشحات والقدود. غنى في إذاعة حلب لفترة قصيرة، ثم أسس فرقة للإنشاد الديني في حلب، قدمت الكثير من المدائح النبوية، لعل أشهرها نشيد "أحمد يا حبيبي".

    أول عشرة محبوبي (http://www.damascus-online.com/Music/sabri/awal.ram)

    ولعل فنون الموسيقا والغناء ، كانت أكثر وضوحا في هذه الخصوصية التي تمتعت بها حلب في فنونها وثقافاتها. وتكاد تكون حلب المدينة العربية الوحيدة التي تميزت بألوان خاصة من الغناء ، لاتشابهها في ذلك أية مدينة عربية أخرى .
    فقد اشتهرت حلب بثلاثة من فنون الغناء هي القدود الحلبية والموشحات وما ارتبط بها من رقص السماح ، وثالث هذه الفنون فاصل إسق العطاش .
    القدود الحلبية
    القدود الحلبية ... تمثل اللون الغنائي الشعبي الأساسي لمدينة حلب ، يرددها أهلها في سهراتهم وحفلاتهم ورحلاتهم ،وطارت شهرة القدود الحلبية في الآفاق ، حتى صار يؤديها الكثير من المطربين السوريين من خارج حلب، بل والعديد من المطربين العرب ، ومن أشهر من غنى القدود: محمد خيري، صباح فخري، صبري مدلل، مصطفى ماهر، والمطربة ســحر وغيرهم .
    وأصل القدود الحلبية إما من الأغنيات الدينية التي كانت تؤدى في حلقات الذكر والمناسبات الدينية ، أو من أغنيات شعبية قديمة متدنية المستوى بكلماتها ، ففي الحالة الاولى ـ أي الأغنيات الدينية ـ تم استبدال الكلمات الدينية بأخرى غزلية مع الحفاظ على اللحن الأصلي ، ومثال على ذلك الأغنية الدينية التي تقول ( يا إمام الرسل ياسندي / أنت باب الله معتمدي .. ) التي تم استبدال كلماتها بكلمات تقول:
    ( تحت هودجها وتجادلنا / صار ضرب سيوف ياويل حالي ) ، فكان هذا لقد الجميل . والقد الذي يقول :
    ( ع الاسمر اللون .. يالاسمراني ) أصله أغنية دينية يقول مطلعها ( عليك صلى الله / ياخير خلق الله ) .
    أما الحالة الثانية من أصل القدود الحلبية ، فهي القدود التي مصدرها وأصلها أغنيات شعبية قديمة متدنية المستوى بكلماتها، ومن أمثلة هذا النوع من القدود ، القد الذي يقول :

    هـيمـتـــي تـيـمتـــني =عن سواها أشغلتني
    أخت شمس ذات انس = لابكأس أسـكرتني
    لست أسلوها ولو في = نار هجران سلتني

    فقد نظم كلمات هذا القد الشيخ أمين الجندي الحمصي على وزن أغنية شعبية كان يرددها الناس ويقول مطلعها :


    جوجحتني مرجحتني = دوختني ذلـلتـني

    وحافظ القد على نفس لحن الاغنية الشعبية .
    والشيخ أمين الجندي هو ناظم كلمات معظم القدود الحلبية خلال اقامته في حلب برفقة ابراهيم باشا الذي اتخذ حلب عاصمة له بعد فتحه لسورية .
    ومن القدود الحلبية المشهورة ( قدك المياس يا عمري ) ،
    ( القارصية منين منين ) ،
    ( آه ياحلو يامسليني ) وغيرها قدود كثيرة .

    القراصية منين منين / صبري مدلل (http://www.damascus-online.com/Music...2arasiyah.ram)


    يتبع.....

  2. #2
    مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    المشاركات
    398
    الجنس
    ذكر
    الجنسية
    سوريا
    المحافظة
    حلب
    المستوى الدراسي
    بكالوريوس
    التخصص العلمي
    طب بشري

    افتراضي

    موضوع رائع جدا جدا ..
    بإنتظار التكملة ..
    يا عيني على حلب الشهباء ويا عيني على القدود الحلبية ..
    ...

  3. #3
    شمس بازغة
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    المشاركات
    2
    الجنس
    أنثى

    افتراضي

    موضوع حلو وعم بيعرفنا ع القدود الحلبية كتير منيح....شكرا....

  4. #4
    شمس بازغة
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    المشاركات
    8
    الجنس
    أنثى
    الجنسية
    سوريا
    المحافظة
    حلب
    المستوى الدراسي
    بكالوريوس
    التخصص العلمي
    ادارة اعمال

    افتراضي

    القراصية :

    نوع من فصيلة الكرز .. بطعم حامض , شديد الحموضة
    يؤكل مباشرة لمن يرغب .. لكنه في أغلب الحالات يعالج ويُحوّل
    مربّى .. أو يدخل بصناعة بعض الحلويات .. والطبخ
    ...



    القراصية/ بصوت محمد خيري (http://www.classicalarabicmusic.com/...qaraseyyah.mp3)

    نتابع مع شيخ المطربين المرحوم صبري مدلل وأغنية :

    زمن زمان بعد زمان
    والله يا عينيا يا عيني
    ألو زمان القمر ما بان



    واشتقت ليكم أوي
    والله يا عينيا يا عيني
    ويش حالتا حالتا المشتاق
    أطلب رضاكم كمان
    والله يا عيني يا عيني
    طلب الأسير الأسير عتاق

    ما قلتلك يا قلب
    والله يا عينيا يا عيني
    مرة على مرة
    لا تشرب الحنظلة
    يا عينيا يا عيني
    وشروشها شروشها مرة

    لوكان البحر حبر
    يا عينيا يا عيني
    والشجر والشجر أوراق
    ما يكتبولوا العنا
    عندي من من الأشواق
    ****

    حبيبي غاب وأنا قلبي داب
    ....................
    ...............
    .......
    ....
    ..
    .
    اكشف عليي يا طبيب
    على اللي جرالي من الحبيب
    والله عشقوا شي عجيب
    لاموني عليه كل الأحباب


    زمن زمان & حبيبي غاب / صبري مدلل (http://www.damascus-online.com/Music/sabri/zaman.ram)

    أغنيةأول عشرة محبوبي (http://www.damascus-online.com/Music...awal.ram)لصبري مدلل أيضاً

    -- ------------------------------------------------------------------------------
    ولعل فنون الموسيقا والغناء ، كانت أكثر وضوحا في هذه الخصوصية التي تمتعت بها حلب في فنونها وثقافاتها. وتكاد تكون حلب المدينة العربية الوحيدة التي تميزت بألوان خاصة من الغناء ، لاتشابهها في ذلك أية مدينة عربية أخرى .
    فقد اشتهرت حلب بثلاثة من فنون الغناء هي القدود الحلبية والموشحات وما ارتبط بها من رقص السماح ، وثالث هذه الفنون فاصل إسق العطاش .
    القدود الحلبية
    القدود الحلبية ... تمثل اللون الغنائي الشعبي الأساسي لمدينة حلب ، يرددها أهلها في سهراتهم وحفلاتهم ورحلاتهم ،وطارت شهرة القدود الحلبية في الآفاق ، حتى صار يؤديها الكثير من المطربين السوريين من خارج حلب، بل والعديد من المطربين العرب ، ومن أشهر من غنى القدود: محمد خيري، صباح فخري، صبري مدلل، مصطفى ماهر، والمطربة ســحر وغيرهم .
    وأصل القدود الحلبية إما من الأغنيات الدينية التي كانت تؤدى في حلقات الذكر والمناسبات الدينية ، أو من أغنيات شعبية قديمة متدنية المستوى بكلماتها ، ففي الحالة الاولى ـ أي الأغنيات الدينية ـ تم استبدال الكلمات الدينية بأخرى غزلية مع الحفاظ على اللحن الأصلي ، ومثال على ذلك الأغنية الدينية التي تقول ( يا إمام الرسل ياسندي / أنت باب الله معتمدي .. ) التي تم استبدال كلماتها بكلمات تقول:
    ( تحت هودجها وتجادلنا / صار ضرب سيوف ياويل حالي ) ، فكان هذا لقد الجميل . والقد الذي يقول :
    ( ع الاسمر اللون .. يالاسمراني ) أصله أغنية دينية يقول مطلعها ( عليك صلى الله / ياخير خلق الله ) .
    أما الحالة الثانية من أصل القدود الحلبية ، فهي القدود التي مصدرها وأصلها أغنيات شعبية قديمة متدنية المستوى بكلماتها، ومن أمثلة هذا النوع من القدود ، القد الذي يقول :

    هـيمـتـــي تـيـمتـــني =عن سواها أشغلتني
    أخت شمس ذات انس = لابكأس أسـكرتني
    لست أسلوها ولو في = نار هجران سلتني

    فقد نظم كلمات هذا القد الشيخ أمين الجندي الحمصي على وزن أغنية شعبية كان يرددها الناس ويقول مطلعها :


    جوجحتني مرجحتني = دوختني ذلـلتـني

    وحافظ القد على نفس لحن الاغنية الشعبية .
    والشيخ أمين الجندي هو ناظم كلمات معظم القدود الحلبية خلال اقامته في حلب برفقة ابراهيم باشا الذي اتخذ حلب عاصمة له بعد فتحه لسورية .
    ومن القدود الحلبية المشهورة ( قدك المياس يا عمري ) ،
    ( آه ياحلو يامسليني ) وغيرها قدود كثيرة .

    يتبع.....

  5. #5
    شمس بازغة
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    المشاركات
    8
    الجنس
    أنثى
    الجنسية
    سوريا
    المحافظة
    حلب
    المستوى الدراسي
    بكالوريوس
    التخصص العلمي
    ادارة اعمال

    افتراضي


    لم تعرف مدينة في التاريخ العربي والإسلامي على مر العصور الغناء والطرب كما عرفته مدينة حلب التي أنجبت العديد من سلاطين الطرب والغناء، الذين رفدوا الحياة الفنية بأعذب الألحان وأجمل الأنغام. ومن أعلام الفن والطرب في مدينة حلب هما الشيخ عمر البطش، وصبري مدلل اللذان ارتبط باسمهما فن الموشح الحلبي، والتنوع اللحني للطقطوقة. وتعتبرالطرق الصوفية والإنشاد الديني في قمة هرم الموسيقا الحلبية لما لهما من صفات روحية وسمو ديني. وتمتاز بغناها بموضوعات التوحيد والتوسل والدعاء وفضل الرسول(ص).
    سنسهر وإياكم هذا المساء مع وصلة قدود وموشحات حلبية بصوت المطرب الراحل محمد خيري الذي امتاز صوته بالشجن والعذوبة ... وموشح اسق العطاش مأخوذ عن قصة تقول :
    أنّ مدينة حلب قد مرّت بفترة قحط وانقطاع للغيث, وقد تداعى لهذا الأمر الجلل أهل حلب بالدعاء, وكان من بينهم مغنٍ وملحن له فرقة للموشحات الدينية, وقد أنشأ يُنشد هو وتلاميذه على أحد الربوات, حتى استجاب الله لدعوتهم ومغناهم فأنزل الغيث :



    مولاي أجفاني جفاهن الكرى=الشوق لاعجه بقلبي خيّما
    مولاي لي عمل ولكن موجب = لعقوبتي فاحنن عليّ تكرما
    واجلُ صدى قلبي بصفو محبة = يا خير من أعطى الجزاء وأنعما
    يا ذا العطاء يا ذا الوفا =يا ذا الرضا يا ذا السخاء

    اسق العِطاش تكرما = فالعقل طاش من الظمأ
    غِث اللهفان واروِ الظمآن =واسقنا يا رحمن من منهل الإحسان
    غرباء الأوطان يا صاحب =الوِردِ الذي أحيا الحمى
    إملأ لي الكاسات =يا ساقي الأجواف
    وأنعش من قد مات=ظمآن الأكباد
    مُضناك المأسور = العاني المهجور


    اسقِ العطاش / محمد خيري (http://www.samarnet.net/up-pic/uploads/d89dfa3e52.mp3 )

    http://www.samarnet.net/up-pic/uploads/d89dfa3e52.mp3

    أصل الغرام نظرة / محمد خيري (http://www.samarnet.net/up-pic/uploads/809f6e3551.mp3)

    http://www.samarnet.net/up-pic/uploads/809f6e3551.mp3

    قدّكَ المياس يا عمري / محمد خيري (http://www.samarnet.net/up-pic/uploads/033a3b52f5.mp3)

    http://www.samarnet.net/up-pic/uploads/033a3b52f5.mp3


    ملكة القدود ابنة سيف الدولة الحمداني
    ابنة حلب الشهباء السورية :
    شهد برمدا يحلو الصباح وإليها قلتُ:


    إنّكْ شــــهد أحلى شــهد الله شهد = صوتك شهدْ وجهك شهدْ وإنتي شهدْ

    الْربحتْ قلوب قلوبنا من صوتها = وإحساسها، بالله شــــــــــــو بدها بعدْ؟؟
    ...
    http://www.samarnet.net/up-pic/uploads/e6fdfad8f2.jpg

    وصلة قدود حلبية/ شهد برمدا (http://www.youtube.com/watch?v=D_7z4tWAAgY)


    أغنية القدود الحلبية بصوت ".. شهد ،
    موال يهوس ويهلوس ويوسوس ياثناء
    ... و

    حبيبي على الدنيا إذا غبت وحشة
    فيا قمرا قلّي متى أنت طالع
    لقد فنيت روحي عليك صبابة
    فما أنت يا روح العزيزة صانع
    فغيرك إن وافى فما أنا ناظر
    إليه وإن نادى فما أنا سامع

    ................ و

    ومن الشباك
    لرميلك حالي
    من كتر شوقي عليك مابنام ..

    آه يا حلو
    يا مسليني
    يلي بنار الهجر كاويني
    إملا المدام يا جميل و اسقيني
    من كتر شوقي عليك مابنام

    تح ميل (http://song5.6arab.com/shad-baramda_...l-7alabeya.ram

    شهد ... وصلة قدود حلبية (http://www.samarnet.net/up-pic/uploads/694757a6f5.mp3 )

    http://www.samarnet.net/up-pic/uploads/694757a6f5.mp3

    ابعتلي جواب وطمني/ صباح فخري (http://www.damascus-online.com/Music...i/eb3atlee.ram

  6. #6
    شمس بازغة
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    المشاركات
    8
    الجنس
    أنثى
    الجنسية
    سوريا
    المحافظة
    حلب
    المستوى الدراسي
    بكالوريوس
    التخصص العلمي
    ادارة اعمال

    افتراضي

    نتابع مع سلاطين الطرب للقدود والموشحات الحلبية ومن أشهر مطربيها :



    http://www.samarnet.net/up-pic/uploads/aa229cc962.bmp


    وهم تلامذة شيخ المطربين المرحوم صبري مدلل

    لو أنصف الدهر / سمير عجوم (http://www.aleppo.ru/aleppos/music/03/Salatin_10.mp3)

    سفّاحة أنتِ / حمام خيري (http://www.aleppo.ru/aleppos/music/03/Salatin_04.mp3)

    أحمد رزق
    مصطفى سرمينيhttp://www.samarnet.net/up-pic/uploads/07eccd5938.bmp



    " قَبّلتُها "
    بروحي فتاة بالعفاف تجمّلَتْ
    وفي خدها حَبٌ من المسكِ قد نَبَتْ

    وقد ضاع عقلي
    وقد ضاع رشدي
    واستبدّتْ وأقبلتْ
    ولما طلبت الوصل منها تمنعت

    وقالت : أما تخشى وأنتَ إمامُ ؟؟
    أتزعمُ أنّ الريق منّي محلّلٌ
    فـــ ريقي مُدام والمدامُ حرامُ !!

    قبّلتُها في الصباح
    قالت : أتفطر يا هذا ونحن صيام؟؟
    فقلت : أنتِ الهلال عندي
    والصوم من بعد رؤيا الهلال حرام !

    * المدام : الخمر


    بروحي فتاة + قبلتها / أحمد أزرق (http://www.aleppo.ru/aleppos/music/03/Salatin_05.mp3)

    يا حاذي الركب / مصطفى سرميني (http://www.aleppo.ru/aleppos/music/03/Salatin_09.mp3)


    حلب الشهباء وملوك قدودها وموشحاتها

    المطرب صباح فخري






    ولد الطفل محمد صباح الدين أبو قوس- وهو اسمه الحقيقي - عام 1933 لعائلة حلبية ذات أصول وجذور في الطرق الصوفية، فتشبع النغم والإيقاع في طفولته المبكرة جداً، وحين بلغ الثانية عشرة من عمره كان قد حفظ الكثير من النغمات الشائعة ومن الموشحات والقدود المنتشرة في حلب آنذاك، حيث بدأت مشاركاته في الحفلات الخاصة والمدرسية، وفي تلك الفترة تعرف إليه عازف الكمان الشهير سامي الشوا في إحدى زياراته لمدينة حلب، وشاركه بعض حفلاته الغنائية، كما قدمه إلى الرئيس شكري القوتلي لاحقاً حين زار مدينة حلب، حيث أثمر ذلك عن عدد من الحفلات التي أحياها الطفل في القصر الجمهوري بدمشق.
    لكن المحطة الأهم في حياة هذا الطفل بدأت مع الزعيم الوطني فخري البارودي، الذي أسس المعهد الموسيقي الشرقي في دمشق عام 1947، وضم اليه الفتي محمد صباح الدين ابو قوس بعد أن تبناه ومنحه لقبه الفني، وأصبح يُعرف بصباح فخري.
    في هذا المعهد تتلمذ صباح فخري علي أيدي كبار أساتذة الموسيقي في حينها، أمثال :
    مجدي العقيلي وعزيز غنام وعمر البطش وسعيد فرحات وعدنان قريش.جري في العام ذاته تأسيس الإذاعة السورية، وكان صباح فخري من أوائل الذين اشتغلوا فيها ولم يتجاوز الخامسة عشرة من عمره، فقدم فيها إضافة للحفلات الغنائية أولى ألحانه "يا رايحين بيت الله " ، وكان في تلك الفترة لا يزال يتابع تعليمه في مدرسة إبراهيم هنانو في حي نوري باشا بدمشق حيث استقر مع والدته التي حالت دون سفره مع سامي الشوا إلى مصر ضمن مشروع فني للشوا إذ كان يقيم هناك.
    واعتقد جازماً ان تاريخ الغناء العربي المعاصر يخلو من هكذا شهرة اقتنصها فتي صغير، وتألق في زمن قصير كمطرب وملحن ضمن مجالس الكبار، وفي الاذاعة ايضاً.
    رغم أن صباح فخري اشتهر كمغن فقط، إلا أن أهميته في عالم التلحين لا تقل وزناً عنها في عالم الغناء، ويكفي أن نتذكر من ألحانه الشهيرة أغنيات خمرة الحب اسقنيها، جينا علي الدنيا، سمراء، غاب حبي عن عيوني، جاءت معذبتي، قل للمليحة في الخمار الأسود... ، وهناك ألحان كثيرة قام صباح فخري بإعادة تطويرها لتنسجم أكثر مع روح العصر، وهكذا طور لحن يابا جود الروح لسيد درويش، كما طور لحن موشح جميل أنا في سكرين وغيرهما كثر. وقد عمل علي تجميع أغانيه التي قام هو بتلحينها في ألبوم خاص مع الإشارة إلى أن الكثير من هذه الأغاني يؤديها اليوم عدد من مطربي الأغنية العربية التراثية، وفرق الإنشاد وبشكل خاص تلك الفواصل والأدوار والموشحات والقدود الشهيرة، والتي أصبحت جزءاً من تراث وذائقة خاصة في الأغنية العربية.
    كذلك أدّى صباح فخري من ألحان الشيخ علي الدرويش موشحين يا ساكناً في فؤادي و آه من ناري جفاه كما غنى لمحمد عثمان وسيد درويش من مصر، وقدم بعض الأغاني العراقية مثل فوق النخل .


    ولنكسر طوق الملل من القراءة أدعوكم لسماع بعضاً من القدود بصوت صباحنا الفخريّ
    علّني أكون قد وفقت في الاختيار لهذا المساء الجميل بصحبتكم.

    مالك يا حلوة مالك / صباح فخري (http://www.damascus-online.com/Music..._ya_7elwah.ram)

    يا مال الشام / صباح فخري (http://www.damascus-online.com/Music/Fakhri/ya_mal.ram)

    المصادر : مواقع حلبية .
    -- يتبع --

  7. #7
    شمس بازغة
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    المشاركات
    8
    الجنس
    أنثى
    الجنسية
    سوريا
    المحافظة
    حلب
    المستوى الدراسي
    بكالوريوس
    التخصص العلمي
    ادارة اعمال

    افتراضي

    ومن خفيف وجميل الفنان
    صباح فخري
    :
    العزوبية طالت عليّا
    قومي خطبيلي يا ماما
    وحدة صبيّة

    العزوبيـة (http://www.samarnet.net/up-pic/uploads/e31bc90c0a.mp3)



    والنبي يمّا / صباح فخري (http://www.damascus-online.com/Music...i/wel_nabi.ram)

    بصوت محمد عبد الوهاب

    ملا الكاسات .. وسقاني (http://www.samarnet.net/up-pic/uploads/ad1e2cb082.mp3)




    تحفة نادرة بصوت محمد عبد الوهاب

    تاريخ يعانق تاريخاً
    عظمة الأهرامات
    وشموخ قلعة حلب


    صيد العصاري / صباح فخري (http://www.damascus-online.com/Music..._al_3asari.ram)


    قدود وموشحات .. فيروز (http://www.samarnet.net/up-pic/uploads/107afe566f.mp3)

    http://www.samarnet.net/up-pic/uploads/107afe566f.mp3

    --------------------------------------------------------------------------------




    ع اللالا ولالا ولالا (http://www.samarnet.net/up-pic/uploads/6527f5b25d.mp3)

    عا الروزانا / صباح فخري (http://www.damascus-online.com/Music/Fakhri/rozana.ram)


    زوروني كل سنة مرّة (http://www.samarnet.net/up-pic/uploads/a47ae756dc.mp3 أيضا لصباح فخري

    طلعت يا محلا نورها (http://www.samarnet.net/up-pic/uploads/7eebb3aa91.mp3

  8. #8
    شمس بازغة
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    المشاركات
    8
    الجنس
    أنثى
    الجنسية
    سوريا
    المحافظة
    حلب
    المستوى الدراسي
    بكالوريوس
    التخصص العلمي
    ادارة اعمال

    افتراضي



    قلما تكررت ظاهرة في الغناء العربي المعاصرة كظاهرة الفنان صباح فخري، فهي الموهبة المبكرة لطفل بدأ الغناء في الخامسة من عمره الغض، بتأثير إحدي الجارات التي انتبهت لجمال صوته، فبدأت تلقنه المواويل القديمة وبعض الأغاني الحلبية الأصيلة المعروفة بـ القدود ، واستمرت هذه الموهبة في التطور خلال سبعة عقود.

    صباح فخري الذي غني في أربعينات القرن الماضي في القصر الجمهوري بدمشق أيام الرئيس شكري القوتلي، جري تكريمه مؤخراً من قبل الرئيس السوري بشار الأسد في 12شباط (فبراير)، حين منحه الرئيس وسام الاستحقاق السوري من الدرجة الممتازة لإسهامه الكبير في إحياء التراث الفني السوري، علماً بأن الرئيس التونسي الراحل الحبيب بورقيبة كان سباقاً في تكريمه عام 1975 حين قلده وسام تونس الثقافي، كما حصل علي المفتاح الذهبي لمدينة ميامي الأمريكية وعلي شهادة دكتوراه فخرية في الموسيقي من جامعة لوس أنجلوس UCLA الامريكية، ونال الميدالية الذهبية في مهرجان الأغنية العربية في دمشق عام 1978، وكرم في مهرجان ومؤتمر الموسيقي العربية العاشر في دار الأوبرا المصرية، كما تسلم درع المنظمة العربية للثقافة والعلوم مع شهادة تقدير عام 2004 خلال ندوة الحفاظ علي التراث الموسيقي العربي التي أقيمت في دمشق عرفاناً بدوره الكبير في الحفاظ علي التراث الموسيقي العربي ولمسيرته الطويلة التي أغنت الحركة الفنية العربية وساهمت في ترسيخ أصالة الطرب العربي وتقاليد الغناء الأصيل.
    وأعتقد أن هذا التكريم هو تكريم للأغنية العربية التراثية والأصيلة، التي حمل صباح فخري لواء الحفاظ عليها وتطويرها ونشرها، وهو المطرب العربي الوحيد الذي دخل موسوعة غينس للأرقام القياسية عام 1968، حين استمر يغني من العاشرة ليلاً حتي الثامنة صباحاً دون توقف أو انقطاع، في حفل فني أقيم له في العاصمة الفنزولية كراكاس، مع أنه سبق وغني في حفل مشابه في مدينة حلب لمدة 14 ساعة، من العاشرة ليلاً وحتي الثانية عشرة ظهراً دون توقف.

    ويذكر ان الفنان صباح فخري شغل منصب نقيب الفنانين في سورية، كما انتخب نائباً في مجلس الشعب (البرلمان السوري)، وكان مديراً لمهرجان الأغنية السورية في دورتيه الأولى والثامنة،

    صباح فخري ـ رغم بلوغه الـ 74 عاماً ـ ما زال يعمل علي كتابين الأول حول سيرته الفنية، والآخر باسم ما غناه صباح فخري مع كلمات ونوتة موسيقية لتلك الأغاني، وأية ملاحظات حول هذه الالأغاني وتطورها كلمات ولحناً، مع قرص CD مدمج للحفاظ علي الأداء، وهو مشروع يعتقد بأهميته في ظل غياب التوثيق الفني ضمن مؤسساتنا الثقافية.

    المشروع الآخر الذي اشتغل عليه صباح فخري مؤخراً، هو إنشاء معهد موسيقي في مدينة حلب يستعيد دورها القديم في عالم الغناء، ويساهم في الحفاظ علي الأغنية التراثية الأصيلة، وطرق الأداء السمعي بعيداً عن تشوهات الفيديو كليب المعاصر.

    صباح فخري هذه الظاهرة المنفردة في الغناء العربي المعاصر، ما زالت الأكثر انتشاراً في مواقع الإنترنت الرقمي، وما زالت الجسر الأكثر عبوراً بين أجيال المستمعين العرب شيوخاً وشباباً، وما زالت تشكل وساماً كبيراً في عالم الغناء العربي.

    المراجع عن حياة صباح فخري : مواقع عربية سورية .
    سكابا يا دموع العين / هالله هالله يا جملو / صباح فخري (http://www.6rb.com/song4/sorya/fakhr...oo3_al3ain.ram)





    يا طيرا طيري يا حمامة
    وانزلي بدمر والهامة
    هاتيلي من حبي علامة
    ساعة وخاتم ألماس
    يكفى عذابي حرام والله

    أنا على ديني
    جننتيني
    وعلى ديني
    العشق حرام والله
    يا طيرة يا حلوة تعالي
    احكيلو عا اللي شغل بالي
    قوليلو حبك يحلالي
    يا أسمر أبو الخال




    من القدود التي لا يمر مساء حلبي أو دمشقي إلا وتتعالى أنغامها في ليالي السهر الجميلة ...
    ويبدع ملك القدود صباح فخري بصوته العجيب وتتلاعب أوتار حنجرته برائعة أبي خليل القباني
    يا طيري طيري يا حمامة .... كان الحمام الزاجل بريد العشاق والمحبين والغائبين والحاضرين ...
    ومدن دمر والهامة ... من الضواحي التي اشتهرت بجمال طبيعتها الغناء بأشجار المشمش واللوز والدراق .... تزنر مدينة دمشق بغوطة ولا أجمل ...
    تعالوا معي نستمتع بهذه الأغنية التي تعيدنا إلى مساءات الطرب الأصيل ...
    أحلى وأجمل الأوقات أرجوها لكم

    يا طيرة طيري يا حمامة / صباح فخري (http://www.damascus-online.com/Music...i/ya_terai.ram)

    عبث الشوق ( مجدلا ) (http://www.samarnet.net/up-pic/uploads/c82167c563.mp3)

    انتهى وأنتظر ردودكم..

  9. #9
    شمس بازغة
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    المشاركات
    15
    الجنس
    أنثى
    الجنسية
    سوريا
    المحافظة
    حلب
    المستوى الدراسي
    بكالوريوس
    التخصص العلمي
    علم نفس

    افتراضي

    ما شاء الله عليك شو هالحب ;)
    على قولة احمد كرزون" كتير كتير بيتمنوا لو سمعوا القد الحلبي"

    والله هيه حلب الصراحه بترفع راس العرب والسورين خاصه ......بكفي انها صارت هلق عاصمة الثقافه الإسلاميه
    ومن الشخصيات الي منفتخر فيا حاكمها نور الدين زنكي الي حرر بلاد كثيره من ايد الصليبين وكان حلمه يحرر الأقصى بس ترك وراه صلاح الدين الأيوبي الي حققله حلم حياته وان شاء الله يطلعلنا هلق متل نور الدين وصلاح الدين .

    شكراعلى الموضوع الحلو يا ملكة قلبه

  10. #10
    شمس بازغة
    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    المشاركات
    1
    الجنس
    أنثى

    افتراضي

    السلام عليكم
    دخت والله حتى حصلت على الروزانا لصباح فخري....واخيرا وجدتها في هذا المنتدى....
    فوجدت لألئ لم اكن احلم بالحصول عليها....
    اغاني صبري مدلل كنت اسمع بها ولكن لم يحصل ان سمعتها....
    اشكركم جميعا....
    ام عبد الاله

 

 

بعض الإعلانات تحتوي على مخالفات شرعية، إذا وجدت إعلاناً مخالفاً فأبلغنا
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. اول موضوع بعد موضوع المشرف ادعية ايام شهر رمضان الكريم
    بواسطة MeeCaDo في المنتدى الخيمة الرمضانية
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 10-08-2010, 10:36 AM
  2. فلتر اللهجة الحلبية
    بواسطة كابتن ماجد في المنتدى قسم الاستراحة والترفيه
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 15-04-2009, 02:36 PM
  3. الاوزي بالطريقة الحلبية
    بواسطة درّة اللاذقيه في المنتدى قسم مطبخ شمس
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 22-10-2008, 11:23 AM
  4. القدود الحلبية وملوكها(أول موضوع ليا
    بواسطة ملكة قلبه في المنتدى قسم سورية الوطن
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 16-01-2008, 04:44 PM
  5. مقطع من اللهجة الحلبية
    بواسطة أبو البراء في المنتدى قسم سورية الوطن
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 03-01-2008, 02:10 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •